专访 | 王蒙：当代中国对传统文化有一种前所未有的热情
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当美国的好莱坞电影全球卖座，不动声色地向全世界诠释着他们的“美国梦”；
当日本动漫发展成其国民经济第三大支柱，在全球范围内培育了一批又一批狂热的铁粉；
当现象级的韩剧层出不穷，亚洲大陆上掀起“韩流”阵阵……
中国，仅次于美国的世界第二大经济体，拥有五千年悠久历史文化的文明古国，何以做到文化上的自信？
“对于中华民族来说，自信，首先来自于我们有一份独特而丰厚的文化传统。”所谓 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，作家王蒙的回答也是所有中国人的精神共识。
“你要迷醉于我们中华风度，因为它是我们的精神家园。”
中华文化传统博大精深，有何特点？王蒙曾这样概括：
32字，字字珠玑。
王蒙
(当代著名作家、学者，文化部原部长、中国作协原副主席)
王蒙，1934年出生。1953年开始文学创作，1956年小说《组织部来了个年轻人》引起国内外注意。1986年起曾任国家文化部长三年。2014年出版文集45卷。曾获茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖，并获俄罗斯科学院远东研究所与澳门大学荣誉博士学位。
近日，围绕《王蒙谈文化自信》，长安街读书会举办了一场以“文化自信”为主题的集体读书学习活动。活动中，王蒙再次阐释了他对中华传统文化的理解：
中国主张文化立国，道德立国，天下唯有德者居之。
这是一个循环的认同，文化从哪里来？从人性来。人性是怎么回事？人性是善良的。善良的人性从哪里来？从天上来的，天生的。天从哪里来？天是有文化的人，对天道天心天意的认识。
循环一圈变成同一样事物，修身、齐家、治国、平天下是一件事，在家里面孝悌和到朝廷里面做事是同一件事。
这样一种认识问题的方法，我称之为尚善或者尚德的理论。
中华文化不仅有厚重的底蕴，也有自己的勃勃生机。我们千年的历史已经证明了这一点。但文化的传承发展必须带着批判性的眼光。
谈到传统文化创新发展时王蒙表示，对传统文化要分清糟粕与精华，“当下如果再全面鼓吹二十四孝，鲁迅都不会答应。”
‘埋儿奉母’发生在今天不是‘孝’，而是刑事犯罪。除了这些明显的封建糟粕，还有一些借传统文化热而借尸还魂的落后习惯和意识，这些都应该被我们视为糟粕而加以摒弃。”
在王蒙看来，当代中国有了“一种前所未有的对传统文化的热情”。
最近几年，我感觉到一个让我很受鼓舞的事情——全民对中国传统文化的兴趣日益高涨，阅读、研究、讨论，似乎比任何时候都要热烈。
比如你去西单图书大厦，就会有这样一种感觉，中国传统文化的书都让他们给出完了。关于《论语》，不知有多少版本，各种精装本、典藏本、木板本、线装本，其他的传统文化方面的书也是如此。
而且，现在出了越来越多的文化名人，他们讲解中国文化，普及中国文化，比如我们比较熟知的，最开始有于丹、易中天，最近比较火的有蒙曼、郦波等。
而我个人也不断接到来自一些大学、图书馆、主流媒体的邀请，跟大家讨论分享关于文化自信、关于传统文化的这些题目。
这都是过去没有出现过的，所以我对中国传统文化的传播充满希望。”
当然 ，除了希望，还有担忧。
▲2017年9月1日，开学第一天，武汉青山区钢都小学，近千名小学生一起行拜师礼，诵读《弟子规》
在王蒙看来，现在有很多宣扬传统文化的活动过于市场化、形式化、浅薄化。
一提传统文化，有些人就把它理解成往古代走。去年9月1日，各小学开学的时候，就出现了穿着老式衣裳诵读《三字经》跟《弟子规》的场景。
某县委书记给我介绍，他们搞文化的经验就是先造谣，后造庙，先说他们那里有一个大人物，然后给修一座庙，叫生态园，生态园里再弄两间房子，挂上文化名人的画。隔壁就是足底按摩了，这边就是火锅店了。这让我听了很后怕。”
作协主席铁凝曾形容王蒙是“高龄少年”，因为年过八旬的他始终对生活中各种事物充满兴趣，充满关切。
谈到科技创新对文化的冲击时，王蒙感慨颇深。
科学技术太发达了，有时候会走向反面。
我怕大家都有了手机，连博闻强记的能力都没有了。遇事掏出手机一查就出来了，似乎没有什么是网络不知道的。
可是手机上的信息终究是碎片化、海量化、舒适化、便捷化、平面化，而且不分真假。
网络和手机的发展很有可能造成人类的白痴化。
▲刘鹏飞《荒诞的时代》
在《网络带来白痴和低智商时代》一文中，王蒙也曾深刻阐释过这个问题。
海量化的真伪莫辨、良莠不齐的信息可能成为佐酒的谈资与搞笑恶搞的素材，却很少能体现高深伟大的学问智慧。网上的舆论可能极富杀伤力，可能用来慑奸惩佞，也可能带有一定的粗糙、盲目、煽情，乃至流氓性、破坏性。网上的艺术可能迅速扩散，也可能是无厘头的戏耍，例如“翠花上酸菜”，例如“草泥马”。
信息时代的到来，网络时代的到来，触屏时代的到来，在空前地、令人震惊地加速了信息传播的同时，也完全可能造成黄钟喑哑、瓦釜轰鸣的颠倒局面，造成日益严重、难以救药的学风败坏，造成习以为常的轻飘、浮躁、浅薄、急功近利、人云亦云，或者标新立异却并无干货。尤其是，造成哗众取宠的薄幸儿大量出现。
当然，王蒙并不是抵制科学技术的发展。“凡是合用的我都用，手机我也用，电脑我也用。”
我们心中要有一把尺子。就是在科学技术，信息技术迅猛发展的今天，我们要追求一种品质，追求一种德行，追求一种对美的欣赏，追求一种对生和死的这种彻悟，追求人和人之间最美好的那种慈爱之情。我们还有一颗仁爱的心，我们还有对文化的自信。
”▲青年时代的王蒙在新疆
今年84岁高龄的王蒙，生于积贫积弱的旧中国，成长于浴血奋战的革命年代，从上世纪50年代的《青春万岁》、《组织部来了个年轻人》，到刚刚出版的《王蒙谈文化自信》、《中华玄机：我要与你讲传统》，横跨60年笔耕不辍，曾经当过右派、也做过文化部长的王蒙，已经将青春年少的理想和激情，内化为如今的理性与深思。
带着这份沉甸甸的思考和家国情怀，除了奔走于各类文化场合为传统文化、文化自信打call，王蒙依旧坚持创作。
写作还在坚持，一是在传统文化方面，我从去年开始就在写一本关于列子的书，暂命名《列子的中国故事》。在诸子百家中，列子的故事是最多的，愚公移山、夸父追日，都是发生在他身上的故事。列子之后，我还想写一本关于荀子的书，如此，孔、孟、老、庄、列、荀，传统文化中诸子百家这方面，大概就到这里了。
有人因此说我是不是转向研究传统文化了？
不对，我从来没停止过小说、散文，乃至于诗歌的文学创作。
这些年来，我发表了近十篇短篇小说，2014年发表了长篇小说《闷与狂》，2015年，发表了两个中篇小说，一个短篇小说。 2016年，我发表了中篇小说《女神》，2017年，发表了相当大篇幅的一个散文《维吾尔人》。目前我手里还有一两个中篇小说要写。
但毕竟我已经是所谓耄耋之年了，我希望在完全衰老到来之前，能够把我想做的这些事都做了。
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